так что,
крали,
покупали,
и договора брачные были еще у наших некрещеных предков...
Что такое блуд? или свидетели Иеговы атакуют.
В сказках и про проституток ничего не написано. Значит ли это, что их тоже нет?Robot писал(а):Ни о каком так называемом "блудном сожительстве" в сказках не написано. Потому, что сказки - народная мудрость. Настоящая. А не придуманная попами - мошенниками.
Проститутки - тоже "выдумки" попов?
Неблудное сожительство подразумевает обет верности, а также клятву быть вместе в радости и печали, богатстве и бедности, пока смерть не разлучит.Robot писал(а):Я, кстати, так и не понял, что такое "блудное сожительство" и чем оно от неблудного отличается..
Не выдержала проверку временем. И была замещена верой, более адекватной реальности.Robot писал(а):Кстати, да, почитайте. Это наша история и традиции, а не древних евреев.
Появление монотеистической религии взамен мноогобожия, было, полагаю, качественным цивилизационным рывком в мироосознании того времени.
"этот вопрос был окончательно разрешён" 14 веков тому назад, см. Маконский собор (585)Зарево писал(а):хотя баба и не человек вовсе
Что-то в этом есть. Особенно если учесть, что секс до брака обществом порицался. Значит, сначала люди выбирают себе пару, но без пелотки на голове (и члена соответственно). И далее на основе этого выбора после клятв верности у алтаря, люди получают доступ к интимной стороне бытия..., что естественно усиливает добрачные симпатии.Зарево писал(а):Любовь рождается в браке, а не до него.
Да... Утрачено, однако.Зарево писал(а):Вот вы любите,жить без нее не можете,но это все демо-версии они пройдут через год-два. И брак распадется. А раньше жен выбирали родители и браки были крепки,ибо люди не знали друг друга,начинали узнавать друг друга в браке и начинали "любить" друг друга. Это другой подход к "любви". Зато вы оба без блуда. Оба партнера-девственны и чисты.
"Свидетели"-то тут пр чём? Разве их вера была культурообразующей для Руси?Зарево писал(а):Напомню,что тот же Иисус был зачат без полового акта. Свидетели Иеговы утверждают,что мы изначально в грехе,так как рождены греховными людьми. Посему,можете блудить сколько угодно,вы итак все-грешники.
Умничает человек, вообще в религии дуб, дубом.Питерский писал(а):kerberos, чем устарели заповеди Моисея?
Заповеди ниспосланы Богом. Это не заповеди Моисея. Библию для начала прочитай. Пару веков назад, тебе бы от священников мало не показалось бы. Я человек, который религию любую презирает и то это знаю.
К числу древнейших источников права относятся церковные уставы князей Владимира, Ярослава, Всеволода и некоторых других (Х–ХI вв.). Эти документы определяют положение церкви в государстве, устанавливают юрисдикцию церковных органов и судов, содержат нормы о брачно-семейных отношениях, преступлениях против церкви, нравственности и семьи.
В них устанавливался церковный судебный иммунитет, т. е. освобождение зависимых от церкви людей от подсудности княжескому суду, и определялись пределы церковной судебной юрисдикции (дела о богохульстве, колдовстве, изнасиловании, оскорблении словом и др.).
По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обязательно предшествовало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери.
Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.
Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевидно, однако, что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству.
Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца,
имевшего над ними почти безграничную власть.
С XI в. основным памятником христианского и византийского церковного права па Руси был сборник, который позднее, в XIII в., получил название Кормчей книги (Кормчая, что означает «руководящая», «направляющая», или Номоканон («закон», «правило»). Кормчая книга включала в себя нормы церковного и светского права. Её положения были восприняты Русской Правдой, Псковской Судной грамотой 1467 г. и Судебником 1497 г.
Сборник содержал авторитетные и обязательные для православных христиан памятники: апокрифические «апостольские правила», правила Вселенских и некоторых признанных каноническими поместных соборов, сочинения церковных писателей IV-VII вв. На Руси Кормчие книги расширялись путем включения в них местных церковных и светских правовых сборников и правил.
Включенные в них переводные византийские (Прохирон), южнославянские (Закон Судный людем), оригинальные древнерусские тексты тоже являются ценными источниками по истории семейного права и быта.
Кормчая книга определяла брак как «...тайну от Христа Бога установленную, во умножение рода человеческого и в воспитание чад к славе Божьей в нерушимый союз любви и дружества и во взаимную помощь».
Значительно позже Кормчей, не ранее конца XIII в., сформировался другой древнерусский сборник подобного рода - Мерило Праведное. По содержанию своему это сокращенные софийские Кормчие, а по назначению - руководство при разборе церковно-судебных дел.
Гражданское законодательство Номоканона было чуждо местным юридическим традициям. Поэтому с самого основания русской церкви начинается развитие собственно русского церковного права. Номоканон послужил источником права только в делах чисто церковных, но в делах, по которым церковь являлась субъектом политической системы древнерусского общества, руководствовались Уставами, издававшимися русскими князьями
Русь познакомилась с болгарской компиляцией Номоканона, составленной по различным источникам византийского права, преимущественно по Эклоге, и носящей название Закона Судного людям, или Судебника царя Константина.
Основой правовой системы Древнерусского государства был сборник правовых норм, получивший название Русской Правды. Он представляет собой целый комплекс юридических документов XI–XII вв., составными частями которого являлись Древнейшая Правда (около 1015 г.), Правда Ярославичей (около 1072 г.), Устав Мономаха (около 1120–1130 гг.). Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на Краткую, Пространную и Сокращенную.
В нормах Русской Правды отчетливо просматриваются две тенденции: законодательное сохранение имущества в данной семье и классовый характер защиты права собственности в Древней Руси.
В них устанавливался церковный судебный иммунитет, т. е. освобождение зависимых от церкви людей от подсудности княжескому суду, и определялись пределы церковной судебной юрисдикции (дела о богохульстве, колдовстве, изнасиловании, оскорблении словом и др.).
По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обязательно предшествовало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери.
Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.
Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевидно, однако, что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству.
Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца,
имевшего над ними почти безграничную власть.
С XI в. основным памятником христианского и византийского церковного права па Руси был сборник, который позднее, в XIII в., получил название Кормчей книги (Кормчая, что означает «руководящая», «направляющая», или Номоканон («закон», «правило»). Кормчая книга включала в себя нормы церковного и светского права. Её положения были восприняты Русской Правдой, Псковской Судной грамотой 1467 г. и Судебником 1497 г.
Сборник содержал авторитетные и обязательные для православных христиан памятники: апокрифические «апостольские правила», правила Вселенских и некоторых признанных каноническими поместных соборов, сочинения церковных писателей IV-VII вв. На Руси Кормчие книги расширялись путем включения в них местных церковных и светских правовых сборников и правил.
Включенные в них переводные византийские (Прохирон), южнославянские (Закон Судный людем), оригинальные древнерусские тексты тоже являются ценными источниками по истории семейного права и быта.
Кормчая книга определяла брак как «...тайну от Христа Бога установленную, во умножение рода человеческого и в воспитание чад к славе Божьей в нерушимый союз любви и дружества и во взаимную помощь».
Значительно позже Кормчей, не ранее конца XIII в., сформировался другой древнерусский сборник подобного рода - Мерило Праведное. По содержанию своему это сокращенные софийские Кормчие, а по назначению - руководство при разборе церковно-судебных дел.
Гражданское законодательство Номоканона было чуждо местным юридическим традициям. Поэтому с самого основания русской церкви начинается развитие собственно русского церковного права. Номоканон послужил источником права только в делах чисто церковных, но в делах, по которым церковь являлась субъектом политической системы древнерусского общества, руководствовались Уставами, издававшимися русскими князьями
Русь познакомилась с болгарской компиляцией Номоканона, составленной по различным источникам византийского права, преимущественно по Эклоге, и носящей название Закона Судного людям, или Судебника царя Константина.
Основой правовой системы Древнерусского государства был сборник правовых норм, получивший название Русской Правды. Он представляет собой целый комплекс юридических документов XI–XII вв., составными частями которого являлись Древнейшая Правда (около 1015 г.), Правда Ярославичей (около 1072 г.), Устав Мономаха (около 1120–1130 гг.). Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на Краткую, Пространную и Сокращенную.
В нормах Русской Правды отчетливо просматриваются две тенденции: законодательное сохранение имущества в данной семье и классовый характер защиты права собственности в Древней Руси.
-
Ктотодобрый
- старейшина
- Сообщения: 2786
- Зарегистрирован: 08.03.14 22:11
Не совсем разобрались в вопросе.Ктотодобрый писал(а): Чтоб сознательно контролировать инстинкты нужны большие асс. поля которых у большинства людей нет. Поэтому большинство контролируются инстинктами. Какая система в мозгу более развита та и доминирует.
Есть воспитание до 6 лет.
Что создает мосты контроля над ДСП.
Для тех у кого мало асс. полей - тому и придумали религии.
Такой инструмент управления.
-
Ктотодобрый
- старейшина
- Сообщения: 2786
- Зарегистрирован: 08.03.14 22:11
До 5 лет воспитание. Человечность человека определяется возможностями его мозга + воспитание. Про церебральный сортинг почитай.
Причем в первую очередь стоит именно мышление , что логично. Сколько собаку(или дебила) не воспитывай - человеком не станет.Коротко - ДСП. Эта система включена и работает всегда. Потребляет всего 5% всех ресурсов, которые потребляет мозг. Имеет приоритет перед большинством структур, находящихся в неокортексе. Ее отключение означает смерть позвоночного.
Но из-за наличия развитого неокортекса, у хомо-сапиенс, в эти взаимодействия вмешивается сознательное мышление и воспитание
-
Незаметная
- старейшина
- Сообщения: 1581
- Зарегистрирован: 08.09.15 19:21
-
Незаметная
- старейшина
- Сообщения: 1581
- Зарегистрирован: 08.09.15 19:21
-
Ктотодобрый
- старейшина
- Сообщения: 2786
- Зарегистрирован: 08.03.14 22:11
Как именно палео берет контроль над нео? - Отключая его гормонами. Если нео очень развитый - гормонов у палео для его подавления не хватает. Соответственно величина полей очень даже причем.ex писал(а):Дрессировку собачек и человеков надо вести с рождения.
Потом уже мосты контроля не образуются.
Величина асс полей не причём.
А если нео жд состав а палео движок(в сравнении)?Ну движок в 20 лс жд-состав не потянет.
-
Ктотодобрый
- старейшина
- Сообщения: 2786
- Зарегистрирован: 08.03.14 22:11
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 16 гостей